Akhenáton
Akhenáton,
conhecido antes do quinto ano de seu reinado como Amenófis IV ou em
egípcio antigo Amenhotep IV, foi Faraó da XVIII dinastia
do Egito que reinou por dezessete
anos e morreu em 1336 ou 1334 a.C. Ele é principalmente lembrado por abandonar
o tradicional politeísmo egípcio e introduzir uma adoração centrada em um único
deus, Aton,
que é as vezes descrita como monoteista ou henoteista.
Inscrições antigas ligam Aton ao Sol comparado às estrelas, com a línguagem
oficial posterior evitando chamá-lo de um deus, dando a deidade
solar um status acima dos meros
deuses.
Akhenáton
tentou distanciar-se do panteão egípcio,
porém no final isso não foi aceito. A religião tradicional foi gradualmente
restaurada após sua morte. Alguns anos depois, os posteriores faraós da XVIII
dinastia, que não tinham direitos claros a sucessão, descreditaram Akhenáton e
seus sucessores imediatos, referindo-se a ele como "o inimigo" em
registros históricos.
Ele
se perdeu da história até que Amarna,
local de sua cidade Aquetaton, foi descoberta no século XIX. Escavações
iniciais por Flinders
Petrie em Amarna iniciaram um interesse no faraó,
cuja tumba foi desenterrada em 1907 em escavação de Edward R. Ayrton.
O interesse em Akhenáton aumentou depois da descoberta da tumba do faraó Tutancâmon no Vale
dos Reis, que provou-se ser filho de
Akhenáton em um teste de DNA realizado em 2010. Acredita-se que uma múmia
encontrada em KV55 em
1907 seja dele. Entretanto, se tem certeza de que essa múmia e Tutancâmon são
relacionados.
O
interesse moderno em Akhenáton e sua rainha Nefertiti vem
parcialmente de sua conexão com Tutancâmon, o estilo único e de alta qualidade
das artes que patrocinava e do interesse na religião que ele tentou fundar.
Origens familiares
Amenófis
era filho de Amenófis
III, o nono rei da XVIII dinastia e
da rainha Tiy.
Cresceu no palácio de Malaqata,
localizado a sul da cidade de Tebas.
Durante o reinado do seu pai o Egito viveu uma era de paz, prosperidade e
esplendor artístico. Não se sabe muito sobre a sua infância, dado que não era
hábito entre os antigos Egípcios documentar a vida das crianças da família
real. Teve provavelmente como preceptor Amenófis e
ao que parece enquanto jovem era fisicamente débil,
não lhe agradando as atividades relacionadas com a caça e
o manejo de armas.
Amenófis
não estava destinado a ser rei do Antigo Egito. Este lugar seria ocupado pelo
seu irmão mais velho, o príncipe Tutmés, que era filho de Amenófis III
com Giluchipa,
uma esposa secundária filha do rei de Mitanni. Porém, Tutmés morreu antes do
ano 30 do reinado do pai (possivelmente no ano 26) e Amenófis ascendeu à
categoria de "Filho Maior do Rei", ou seja, herdeiro do trono.
As
análises de DNA das múmias egípcias por Zahi Hawass confirmam
Akhenáton como filho de Amenófis III e pai deTutancâmon,
resgatando seu importante papel na história do Antigo Egito.No livro Akhenaton - a
revolução espiritual do Antigo Egito, de Roger Paranhos,
o autor afirma que a mãe de Akhenáton seria mesmo a rainha Tié (ou
Tii), e não a segunda esposa do faraó Amenófis III (ou Amenófis III), conhecida
por Telika, que seria de origem asiática, como defendem alguns livros, no
entanto, além das confirmações de Roger, as análises de DNA não parecem
corroborar essa hipótese.
Amenófis
tinha sido criado para ser sacerdote do templo de Heliópolis,
cidade do Baixo
Egito que era o centro do culto do deus solar Rá.
Quando o seu irmão faleceu é possível que também tenha herdado o cargo de
sumo-sacerdote de Ptah,
deus associado aos artistas.
O reinado em Tebas
Akhenáton
tornou-se rei aos quinze anos por volta de 1364 a.C. Os investigadores
dividem-se em torno de uma possível co-regência de Amenófis III e do seu filho,
não existindo certeza a este respeito. Associar um filho ao trono ainda em vida
de faraó foi um recurso utilizado por vários reis egípcios de modo a garantir
uma sucessão sem problemas.
Quando
os reis egípcios subiam ao trono adotavam cinco nomes, que de certa forma
indicavam o programa simbólico do novo monarca. Estes cinco nomes são
conhecidos como a titulatura e
no caso de Amenófis IV foram os seguintes:
Pensa-se
que nesta altura já estaria casado com Nefertiti,
a sua famosa esposa. Durante muito tempo defendeu-se que Nefertiti teria uma
origem estrangeira, devido ao fato do seu nome significar "a bela
chegou", mas atualmente a maioria dos investigadores considera que ela
seria egípcia, talvez natural da cidade de Akhmim.
A união entre ambos parece ter sido imposta pela mãe, que seria tia de
Nefertiti; no entanto, entre os dois desenvolveu-se um grande afeto e
Nefertiti alcançou um protagonismo político sem antecedentes entre as esposas
reais.
Akhenáton
teve seis filhas com Nefertiti. Com uma rainha secundária, chamada Kia,
Akhenáton teve um menino chamado Tutancaton (a
imagem viva de Aton) que se tornou príncipe herdeiro do trono do Egito.
De Amenófis a Akhenáton
No
ano 5 do seu reinado o jovem rei decide mudar de nome. De Amen-hotep,
nome que significa "Amon está
satisfeito" muda para Akhenáton o que significa "o
espírito atuante de Aton",
o que representou o seu repúdio ao deus Amon. O rei declarou-se também filho e
profeta de Aton, uma divindade representada como um disco solar. Akhenáton
instituiu o deus Aton como a única divindade que deveria ser cultuada, sendo o
próprio faraó o único representante dessa divindade.
No
entanto, o deus Aton não era um deus novo no panteão egípcio. Aton era
considerado pelos egípcios como uma manifestação visível do deus Rá-Harakhti e
já era mencionado nos Textos das Pirâmides,
que são os textos de carácter religioso mais antigos encontrados no Egito. O
que há de novo na religião introduzida por Akhenáton é o lugar central de Aton,
remetendo outros deuses ao desaparecimento ou a uma posição secundária. Dessa
forma, Akhenáton pode ser considerado o criador da ideia do Monoteísmo.
Não
se sabe ao certo qual teriam sido as motivações de Akhenáton para tomar esta
atitude. Aponta-se o poderio do clero de Amon, que possuía terras na Ásia e
na Núbia,
assim como pedreiras, minas e rebanhos. Todos estes bens seriam transferidos
por Akhenáton para o templo de Aton que mandou construir numa nova cidade, Akhetaton.
Governo de Akhenáton
Akhenáton
deixou-se absorver pelo sua devoção a Aton, ou talvez pela sua personalidade
artista e pacifista, descuidando os aspectos práticos da administração do
Egito. Perante este desinteresse, Aye e
o general Horemheb,
duas personalidades que mais tarde se tornariam faraós, desempenharam um
importante papel no governo.
Entre
o ano 8 e o ano 12 sabe-se que Akhenáton desencadeou uma perseguição aos
antigos deuses, e em particular, aos deuses que estavam associados à cidade de
Tebas, Amon, Mut e Khonsu.
O faraó ordenou que os nomes destes deuses fossem retirados de todas as
inscrições em que se encontravam em todo o Egito. Esta situação atingiu
diretamente não só os sacerdotes, mas a própria população. As descobertas da arqueologia mostram
que os donos de pequenos objetos retiraram os hieróglifos do
deus Amon deles, numa atitude de autocensura, temendo represálias. Entretanto,
em registros arqueológicos de funcionários do faraó, por exemplo, pode-se
encontrar, por vezes, utensílios relacionados a antigas divindades politeístas
e até mesmo nomes de pessoas que faziam menção ao antigos deuses. Isso pode ser
um indício de que, mesmo sob a reforma monoteísta Akhenáton, havia certa
tolerância religiosa.
No
ano 12 ocorreu um grande festival em Akhetaton, cujo motivo exato não se
conhece. Seria talvez uma espécie de refundação da cidade de Aton. No palácio
real foram recebidas delegações da Ásia, Líbia,
Núbia e das ilhas do Egeu.
No livro Akhenaton - a revolução espiritual do Antigo Egito, este
evento teve por razão a co-regência com sua esposa Nefertiti,
que passou a adotar o título de Semencaré.
O
império que o Egito tinha construído ao longo das últimas décadas
desintegrava-se aos poucos, possivelmente porque Akhenáton seria um pacifista,
não desejando, portanto, manter reinos vassalos nem uma política militar
imperialista. No Médio Oriente o Egito tinha os seus aliados e parece que o
faraó não atendeu aos seus pedidos de ajuda, face à ameaça hitita.
Este povo acabará por conquistar o Médio Oriente, tomando os portos da Fenícia;
os Mitânios, aliados do Egito, são varridos do mapa. Povos beduínos invadem a
Palestina e conquistam Jerusalém e Megido.
Ao sul, o Egito perde o controle sobre as minas de ouro da Núbia fundamentais
para o comércio egípcio.
Últimos anos
Akhenáton
reinou por cerca de 17 anos. Aproximadamente no ano 15 do seu reinado surge um
misterioso co-regente chamado Semencaré.
Alguns egiptólogos acreditam que Semencaré era a rainha Nefertiti que
assumiu atributos de faraó para tornar suave a transição de governo para o
herdeiro do trono que, nessa época, deveria ter por volta de quatro anos de
idade. Outros acreditam que ele era, na verdade, o filho mais velho de
Aquenáton e irmão de Tutancâmon,
que lhe sucedeu.
Não
se sabe ao certo sobre a morte de Akhenáton, a não ser que faleceu no 17.º ano
de seu reinado. A sua múmia poderia talvez ter sido queimada ou colocada
no Vale
dos Reis. Suspeita-se que tenha sido
assassinado a mando dos sacerdotes, prejudicados por sua administração austera.
Uma múmia masculina encontrada na Tumba KV55 é
considerada como sendo a de Akhenáton.
Semencaré reinou
por cerca de dois anos até que, aos oito anos de idade, o jovem Tutancaton foi
elevado ao trono do Egito. Seu breve reinado (ele morreu quando tinha
aproximadamente 18 anos de idade) foi marcado pela reaproximação da família
real com o clero tebano do deus Amon.
Tanto que o faraó recém entronizado trocou o seu nome paraTutancâmon (a
imagem viva de Amon),
selando uma certa paz com os sacerdotes de Tebas e
com as antigas tradições egípcias. As radiografias feitas na múmia de
Tutancâmon mostram um golpe no crânio, o que levanta a hipótese de ter
sido assassinado.
Tutancâmon foi sucedido por Aye,
que reinou três anos, e este por sua vez foi sucedido por Horemheb.
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